《三国至隋唐五代的文化》PPT

发布于：2020-05-03 14:10:52

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《三国至隋唐五代的文化》三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展PPT下载

第一部分内容：儒学、道教与佛教的发展

1.儒学：董仲舒进“天人三策”，建议“诸不在六艺（礼、乐、射、御、书、数）之科、孔子之术者皆绝其道，勿使并进。”为武帝所采纳，形成“罢黜百家，独尊儒术”政治格局，确立儒学此后2000对年正统思想正统。

魏晋南北朝时期：开始吸收佛道思想

2.道教：主张“贵儒”和“尊道”

唐朝奉李耳为始祖，唐高宗李治于乾封元年（公元666年）二月追号为'太上玄元皇帝'；唐明皇李隆基天宝二年（公元743年）正月加尊号'大圣祖'三字；天宝八载（公元749年）六月又加尊号为'圣祖大道玄元皇帝'。见《旧唐书．高宗纪下》及《礼仪志四》。唐杜甫《喜闻盗贼总退口号》诗之五：“ 大历三年调玉烛，玄元皇帝圣云孙。” 唐李绅《赠毛仙翁》诗：“忆昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史。”

3.佛教：吸收儒学精髓，渐趋本土化

左侧是佛教的弥勒院，右侧是道教的元君祠，中间是儒家胜景，孔子登临处。方寸之地，三教会集，巧妙融合。

重点解析：

“三教合一”的主张并不是要求“三教”合为“一教”，而是主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。

2.魏晋时期佛教盛行：魏晋时期佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府利益。

梁武帝定佛教为国教，四次出家。朝廷为给他赎身，累计给同泰寺捐了五万万钱。因为梁武帝尚佛，全国的庙宇越来越多，不做事的和尚尼姑越来越多，老百姓的赋税越来越重，日子越来越难过，当时民间流传着这样一首歌谣：

梁朝佛寺满人间

和尚尼姑赛神仙

谁言佛教能救国

百姓哭地又喊天

后来梁武帝在“侯景之乱”中被软禁，被活活的饿死。他死后不到十年，陈霸先废掉了梁朝的最后一个皇帝，自己做了皇帝，改国号为陈。

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三国至隋唐五代的文化PPT，第二部分内容：文学艺术

建安文学：建安是汉献帝的年号，文学史一般所说的建安文学，是建安前几年至魏明帝最后一年（239年）这段时间的文学，实即曹氏势力统治下的文学，而创作主要是在建安年间。代表作家主要是曹氏父子（曹操、曹丕、曹植），建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮r、应`、刘桢）和蔡琰等。建安作家用自己的笔直抒胸襟，抒发渴望建功立业的雄心壮志，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为建安文学，也称建安风骨。

中国古代的田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和农民、牧人、渔夫等的劳动为题材。东晋大诗人陶渊明开创了田园诗体后，唐宋等诗歌中的田园诗便主要变成了隐居不仕的文人和从官场退居田园的仕宦者们所作的以田园生活为描写对象的诗歌。田园诗和边塞诗并称唐代开元、天宝年间两大词派，前者恬淡疏朴，后者雄浑豪迈。

初唐诗人：陈子昂、王勃

田园诗人：孟浩然、王维；

边塞诗人：高适、岑参

盛唐诗人：李白、杜甫；

中唐诗人：白居易

晚唐诗人：李商隐、杜牧。

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三国至隋唐五代的文化PPT，第三部分内容：中外文化交流

1.以佛教研讨为主要形式的中外文化交流

(1)中国同印度之间的交流

①从东汉后期到北朝，陆续有中亚、印度的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。