《承上启下的魏晋南北朝文化(二)》政权分立与民族融合PPT课件8
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复习检查:
1.祖冲之推算的圆周率的数值领先世界多少年?
A.五百多年 B.八百多年 C.近一千年 D.一千一百多年
2.贾思勰的《齐民要术》是一部
A.数学书 B.地理书 C. 农书 D. 经书
3.我国古代地理学名著《水经注》成书于
A.曹魏 B.北魏 C.东魏 D.西魏
魏晋南北朝时期,社会的动荡不安,也必然要反映到人们的思想中来,艺术家用他们的所擅长的艺术反映着那段历史、记录着那段历史。今天,我们一起来学习魏晋南北朝的艺术成就。
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一、大放光彩的书画艺术
(一)书法
东汉末年,书画逐渐成为一种艺术,魏晋时期,书法艺术进一步发展。
东晋王羲之成就最高,被称为“书圣”,其代表作为《兰亭序》。
王羲之(约321-379),字逸少,东晋琅琊临沂人。出身豪门士族,对隶、草、行诸体书法造诣都很深。他的隶书势形巧密,开辟了一种新的境界;他的草书浓纤折衷;他的行书遒媚劲健。人们称他的字“飘若浮云,矫若惊龙”。
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有关王羲之的故事,你是否还能讲出一两个来?你还知道王羲之的其他书法作品吗?
你知道“书成换白鹅”的故事吗?
王羲之七岁开始练习书法,他“立志专精”,他勤学苦练,走路、休息的时候,都在琢磨字体的结构、架势和笔法。他常常一边想着,一边在自己身上用手指一横一竖地比划着,天长日久,竟连衣服都划破了。王羲之认为,练习书法要姿势端正,精力集中。执笔时,指要实,掌要虚,食指应当高钩如鹅头昂扬微曲;运笔时,五个手指要像鹅两掌齐力拨水那样,协调得力,才能运用自如,使全部精力贯注到笔尖。有位道士为得到王羲之的字,投其所好,特意养了一群白鹅。一天王羲之看见了这群白鹅,不忍离去于是求道士将鹅卖给他。道士提出要王羲之写一部经书来换,王羲之当即应允,用半天时间抄好经书,如愿以尝地换好了白鹅。这就是“书成换白鹅”的故事。你知道王羲之为什么如此喜爱鹅吗?
王羲之墨池
王羲之家乡临川有一方水池,池中的水泛着绿色,清澈见底,鱼儿在水里游来游去。王羲之常带着笔墨到水池边练字,用水池中的水研墨、涮笔,久而久之,水池里的水都变黑了。家乡的人就把王羲之临池练字的水池叫作“墨池”。
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(二)绘画
自古书画不分家,魏晋南北时期书法艺术百花争艳,绘画艺术上也是俊才辈出,最著名的当推东晋的顾恺之。
东晋顾恺之最具代表,代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》以及《列女图》。
顾恺之,东晋画家,字长康,小字虎头。今江苏无锡人,出身士族,多才艺,工诗赋,尤精绘画,长于人物肖像、山水,他画的人物栩栩如生,布局严密。有“才绝、画绝、痴绝”之称。(“三绝”)
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魏晋南北朝时期佛教盛行的原因是什么?
1、魏晋南北朝时期,社会动荡不安,统治者残暴。
2、为摆脱现实苦难,人们纷纷信仰佛教。
3、统治者大力扶持。
《神灭论》产生
范缜在508年写了《神灭论》
内容:阐述了无神论思想
1、人的精神和肉体是互相结合的,有了肉体才有精神;
2、肉体死了,精神随之消失
“神即形也,形即神也。是以形存则神存,形谢则神灭也。”
1、揭露了统治阶级利用佛教欺骗人民的事实,系统传输了无神论思想。
2、《神灭论》是我国古代思想史上的宝贵遗产。
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1、东晋有“书圣”之美誉的是著名书法家______________,代表作为____________。
2、东晋时期最为出色的画家是____________,代表作有____________和____________。
3、山西大同的____________和河南洛阳的____________,都是我国古代雕塑中石窟艺术的宝库。
1、书法逐渐成为一种艺术是在( )
A、东汉末年 B、三国时期
C、西晋时期 D、东晋时期
2、被称为天下第一行书的作品是( )
A、《兰亭序》 B、《桃花源记》
C、《孔侍中贴》D、《快雨时晴贴》
3、“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,这是唐朝诗人杜牧的名句,此诗最能说明( )
A.南朝的寺庙在历史上最多
B.南朝的雨水最大
C.南北朝时期佛教盛行
D.南朝的寺庙都笼罩在烟雨中
4、下列关于石窟艺术,表述不正确的是 ( )
A.体现了田园诗意境
B.吸收了佛教艺术的优点
C.继承了秦汉造型艺术的风格
D.佛教盛行的结果
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分析材料:飘若浮云,矫若惊龙。——《晋书》
1、这是人们对谁的书法作品的赞誉?这位书法家生活在哪个朝代?
2、这位书法家的代表作是什么?这部作品有什么美誉?后人怎样评价他?
1.完成基础训练第22课。
2.完成中国历史填充地图册。
3.复习第四单元。
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