我的金色阿勒泰PPT

冬不拉，又名东不拉、东布拉，是中亚地区的哈萨克，诺盖，卡拉卡尔波克等民族的传统弹拨乐器，在哈萨克斯坦以及中国新疆的哈萨克族中尤其流行。

2008年6月入选国家级非物质文化遗产名录。

冬不拉的传说：

很久以前，哈萨克人就居住在靠近一片森林的地方，过着宁静的游牧生活。结果森林里有一只凶恶的瞎熊，经常跑出来伤害牧人和牲畜，使人们不得安宁，国王派去了几批猎人都被瞎熊伤害了。

国王的儿子名叫“冬不拉”，他请求父王让他去打败瞎熊，由于父王不答应，冬不拉私自带着弓箭、捕兽夹去找瞎熊，并与瞎熊进行了一场轰轰烈烈的搏斗，杀死了瞎熊，自己也不幸牺牲。

当牧民们找到王子的尸体时，都泣不成声，谁也不敢把这个消息告诉给国王。这时有个名叫阿肯的老牧民站了出来，自告奋勇地去见国王。国王问他：“你知道王子的下落么？”阿肯指着一棵高大的松树说：“尊敬的陛下，它知道王子的下落。”

国王生气地说：“明天它如果不告诉我，我就杀了你！”聪明阿肯在牧民们的帮助下，砍下大树的一个支杈，连夜制作成一把精美的乐器，第二天在大森林前草原上，用琴声歌颂王子的壮举，倾诉对王子的崇敬和怀念。

琴声中有阵阵松涛，有王子的怒吼，有瞎熊的哀鸣，也有草原人民悲伤的啜泣，国王听着琴声，悲痛万分，是松木制成的乐器把王子不幸的消息告诉了国王。

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《我的金色阿勒泰》PPT课件 冬不拉弹唱 曲体结构极为自由，没有固定曲调，以说唱为主，伴奏为辅，弹唱时往往以热情洋溢的前奏引出高亢悠扬的歌声，如激流倾泻，珠玉生辉。另一种阿肯..

冬不拉弹唱 

曲体结构极为自由，没有固定曲调，以说唱为主，伴奏为辅，弹唱时往往以热情洋溢的前奏引出高亢悠扬的歌声，如激流倾泻，珠玉生辉。另一种阿肯弹唱，有几种固定曲调，音乐上以大幅度的节奏变化，给人以充满活力的听觉美感。另外有男女对唱形式，多见于草原上一年一度的阿肯弹唱会。曲目内容广泛，有英雄史诗《阿尔卡勒克》，描写爱情的长诗《萨丽哈与萨曼》、《赛里木湖的传说》等。

阿肯弹唱善于抒情，有如湍湍激流倾泄不止。这种弹唱适于演唱古老的叙事长诗，也便于演唱即兴创作的诗歌，用以描绘大自然，歌唱牧区草原的新生活。另一种阿肯弹唱，有几种固定的曲调，音乐上以大幅度的节奏变化，频繁的2/4与3/4的对比变化和富有特色的调式交替而给人以充满活力的听觉美感。演唱时往往有幽默风趣的表情，适于演唱自然风光、生活习俗等短歌。另外有男女对唱的形式，常见于草原上一年一度盛行的阿肯弹唱会。20世纪50年代以后兴起的多人齐唱形式，是借鉴了柯尔克孜族的“库姆孜弹唱”逐渐演变而成，以弹唱短歌为主，节奏比较简单，曲体结构严谨，易唱易记，大都是歌颂新生活的创作。

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阿勒泰，因山得名，蒙古语为“金山”之意。

这是一片古老的土地。贯穿阿尔泰山的“千里岩画长廊”至今仍释放着远古文明的信息“草原丝绸之路”给这里留下一部文明交汇、碰撞的传奇史和众多的文化遗产，“一代天骄”成吉思汗曾驻足于此，踏上西征的行程。这里有丰富的矿产资源。阿尔泰山“七十二道沟，沟沟有黄金”，清朝就开始了黄金的规模开采。

演奏冬不拉，将琴斜置于怀中，左手持琴按弦，右手弹拨。左手按弦时，多用食指和拇指，其次是中指和无名指，指很少使用，演奏技巧有按、滑泛音及和弦等；右手主要用中指和拇指拨弦，其余三指少用，有时也使用拨片弹奏，演奏技巧有弹、挑、扫、连奏、和轮奏等。一般以外弦奏旋律，内弦作和弦衬托，有时也相反，还经常用内外弦同时弹奏旋律。运用不同的演奏技巧，能够形象地弹奏出草原上淙淙的泉流、清脆的鸟鸣、欢腾的羊群、呜咽的驼吼和骏马疾驰的蹄声，并能完美地表达哈萨克族人民愉快的劳动和对新生活的热爱。

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《我的金色阿勒泰》PPT课件2 简介： 冬不拉，又名东不拉、东布拉，是中亚地区的哈萨克，诺盖，卡拉卡尔波克等民族的传统弹拨乐器，在哈萨克斯坦以及中国新疆的哈萨克族中尤其流行。 2..