《二则》PPT

发布于：2020-08-13 08:39:37

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《<庄子>二则》PPT

第一部分内容：第一课时

1.了解庄子的作品及思想主张；积累常用文言词语，整体把握课文大意。（重点）

2.欣赏庄子雄奇瑰丽的想象和机智巧妙的辩论，理解课文中两则寓言阐述的道理。（难点）

3.学习古人淡泊名利的思想，做一个志趣高雅的人。（素养）

庄子（约前369—前286）,战国时期哲学家, 是继老子之后，道家学派的代表人物。名周。宋国蒙（今河南商丘东北）人。与老子齐名，两人并称为“老庄”。庄子的哲学思想达到了很高的思维水平，对后世影响很大。为文汪洋恣肆，想象丰富。著作有《庄子》一书。

《庄子》，庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。其文想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。

庄子主张“天人合一”和“清静无为”。他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，自然的比人为的要好，提倡无用，认为大无用就是有用。庄子还主张“无为”，放弃一切妄为，在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。

本文选自《庄子集释》（中华书局1961年版）。本课第一则节选自内篇中的《逍遥游》，第二则节选自外篇中的《秋水》，题目是编者加的。庄子所处的年代，一方面社会经历着剧烈的动荡，战争频发，生灵涂炭；另一方面，正值百家争鸣的黄金时代，文化成为一种强烈的需要，“士”这一阶层的人数大量增加。这种社会与文化状况对庄子思想的形成产生了重要影响。

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北冥鲲徙抟

齐谐尘埃正色邪

濠梁鲦鱼循其本

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有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知/其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知/其几千里也；怒而飞，其翼/若垂天之云。是鸟也，海运/则/将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏/之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者/九万里，去/以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物/之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远/而无所至极邪？其视下也，亦若是/则已矣。

译：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲身躯庞大，不知道它有几千里；鲲变化成鸟，鸟的名字叫鹏。鹏的背，不知道它长到几千里；振翅奋飞，它的翅膀就像悬挂在天空的云。

译：这只鸟，海水运动时就将迁往南海。南海是一个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙，到南方的大海时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里。它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。

“野马”“尘埃”借助什么运动？庄子为什么要写它们的运动？

“野马”“尘埃”借助气息运动。

这是在解释大鹏为什么要借助大风的力量飞往九万里的高空，并飞向南海。细微如“野马”“尘埃”尚且需要生物的气息吹动，又何况背部有几千里之大的鹏鸟呢？

赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

此句运用丰富的想象、奇特的夸张，描写了鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。

“击”“抟”等字生动传神，让人产生丰富的想象和联想。

学完这篇文章，你从鲲鹏身上得到哪些启示？

示例一：我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、孙中山等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。

示例二：我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。

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《北冥有鱼》一文通过对鲲变为鹏，鹏展翅高飞去南海的神奇想象，表达了一切事物都要凭借一定的外界条件才能活动的观点。

感悟一：庄子塑造的鲲鹏之变的奇特形象是对人们习惯思维和想象的超越和拓展。想象对人类的创造性活动有着重要的意义，无论是学习、科学发明，还是生产实践，都离不开想象。

感悟二：作者在文中表明自己的观点：世间万物都是有所凭依的，是不自由的，就连宏大的鲲鹏也不例外。这就让我们意识到，自由是相对的，世界上没有绝对的自由。只有遵守法纪、懂得自律，才会获得自由的空间和生活。

❶巧借寓言，富有哲理。

庄子运用大鹏凭借风的力量飞向南海的故事，说明大鹏的飞翔受到了风的限制，是有所依赖的，并没有达到真正的逍遥。说理形象，寓意深远。

❷想象丰富，意境开阔。

庄子描绘了大鹏展翅而飞九万里的雄姿和青苍辽阔的天空，展现出一个广阔壮丽的意境，显示了庄子奇特丰富的想象力，极富浪漫主义气息。

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庄子二则PPT，第二部分内容：第二课时

庄子与惠子游于濠梁之上

有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。

庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐’云者，既已知吾知之/而问我。我/知之/濠上也。”

译：庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

译：惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你在哪里知道鱼的快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而问我，我是在濠水上知道的。”

庄子与惠子在濠梁之上围绕什么问题展开了辩论？双方各持怎样的观点？

庄子认为，鱼出游从容，是鱼之乐；

惠子认为，庄子无从得知鱼的快乐。

分角色朗读课文，理清庄子与惠子你来我往的辩论逻辑，并体会双方的语气变化。

读完课文，分析庄子和惠子这对好友的性格差异。

惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。

庄子智辩，重观赏，对事物持艺术欣赏的心态。对于外界的认识，是将主观的情意发挥到外物上。移情于物，物我两忘。

如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。

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你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？为什么？