《大道之行也》PPT课件7

选自《礼记·礼运》，《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

1天下为公wéi  2选贤与能    jǔ

3讲信和睦mù  4矜   guān

5男有分fèn   6货恶其弃于地也wù 

7编纂zuǎn   8门闩shuān

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补充解释：

1、大道之行：施行。

2、选贤与能 ：把品德高尚的人、能干的 人选拔出来。“与”通 举。

3、讲信修睦：修,培养。讲求诚信，培养   和睦气氛。

4、故人不独亲其亲：亲，意动词, 以……为亲。用如动词,这里可以译为奉养、赡养。 亲，名词，指父母。

5、不独子其子：子，意动词，以……为子。这里用如动词，可以译为抚育。子,名词，指子女。

6 、使老有所终，壮有所用，幼有所长：所终，终其天年，养老送终。所用，为社会效力。所长，顺理成长。

7、皆有所养：供养。

8、不必藏于己：私藏。

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大道指什么？大同指什么？

大道，可以理解为治理社会的最高准则；

大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。

大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。

“大同”是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？

《礼记二则》PPT下载 第一部分内容：思考探究 一、背诵《虽有佳肴》说说这篇短文的中心论点是什么,作者是怎样进行论述的。 这篇短文的中心论点是教学相长，即教与学相互促进，教是学..

《礼记二则》PPT课件 第一部分内容：第一课时 学习目标 1.结合注释疏通文意；积累重点文言词语，背诵课文。（重点） 2.体会两篇短文的句式特点，学习运用类比论证的方法论述观点。（..

《礼记二则》PPT 第一部分内容：虽有佳肴 读准字音 嘉肴（yo） 自强(qiǎng) 兑命（yu） 学学半（xio） 注意停顿 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是..

中国古代伟大的思想家、教育家，春秋末期儒家学派的创始人。

《礼记》——儒家经典之一，全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 。礼运，《礼记》名篇，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。

五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

四书：《论语》《大学》《孟子》《中庸》

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疏通文意，了解课文内容。

理解课文，了解大同社会的实质。

学习本文排比，对偶的表达效果。

能背诵并默写课文。

大道之行也：施行   

选贤与能：通“举”   推荐，选拔  

讲信修睦：培养  

皆有所养：供养   

矜：老而无妻的人   

男有分：职分，指职业   

货恶其弃于地也：憎恶

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与通“举”，推荐

矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

矜通“鳏”，老而无妻的人

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第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。

第二层（第二至三句话） “大同”社会的基本特征。

1、人人都能受到全社会的关爱。

2、人人都能安居乐业。

3、货尽其用，人尽其力。

第三层（第四句话）全文的总结语。

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1、我们该如何理解大道、大同、大道之行也？

大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段；大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会；天下为公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下  ）。

2、怎样实施“大道”，实现“大同”？

天下为公；选贤任能；讲信修睦。

3、本文阐述的大同社会有哪些基本特征？

（1）人人都能受到全社会的关爱。（2）人人都能安居乐业。（3）货尽其用，人尽其力。

4、如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？

“大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式，建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。

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根据提示回答：

1、“大同社会”的社会制度是公有制，就是课文中的（              ）。

2、“大同社会”实行民主选举，即课文所说的（           ）。

3、“大同社会”实行按需分配，即（         ）。

4、“大同社会”是各尽所能，即（          ）。

5、“大同社会”人与人之间相互关爱，天下亲如一家，即（          ）。

6、“大同社会”社会安定和平，即（         ）。

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尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我们更要加强国防建设，以更好地维护世界和平。

1、翻译下面的句子。

（1）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

大道实现的时候，天下都是公有的，高尚能干的人被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。

（2）故人不独亲其亲，不独子其子。

所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己的儿子为儿子。

（3）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。

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《礼记二则》PPT下载 第一部分内容：思考探究 一、背诵《虽有佳肴》说说这篇短文的中心论点是什么,作者是怎样进行论述的。 这篇短文的中心论点是教学相长，即教与学相互促进，教是学..

《礼记二则》PPT课件 第一部分内容：第一课时 学习目标 1.结合注释疏通文意；积累重点文言词语，背诵课文。（重点） 2.体会两篇短文的句式特点，学习运用类比论证的方法论述观点。（..

《礼记二则》PPT 第一部分内容：虽有佳肴 读准字音 嘉肴（yo） 自强(qiǎng) 兑命（yu） 学学半（xio） 注意停顿 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是..

本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读guàn，宫门外两旁的台楼）之上， 喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”（孔子何叹？）孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。”

《礼记》简介

《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记·檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。

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四书：《论语》《大学》《孟子》《中庸》。

五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

（简称：诗、书、礼、易、春秋）

知识与能力目标：

积累一些重要的词语。 

了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 

背诵并默写全文。

过程与方法目标：

重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。 

整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。

情感、态度与价值观目标：

《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，我们要学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。 

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天下为公（          ）    选贤与能（        ）

讲信修睦（          ）   矜（        ）

男有分（           ）   货恶其弃于地也（        ） 

编纂（           ）   门闩（         ）

大道之行也：施行   

选贤与能：通“举”   推荐，选拔  

讲信修睦：培养  

皆有所养： 供养   

矜：老而无妻的人   

男有分：职分，指职业   

货恶其弃于地也：憎恶

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第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。

第二层（第二至三句话） “大同”社会的基本特征。

1、人人都能受到全社会的关爱。

2、人人都能安居乐业。

3、货尽其用，人尽其力。

第三层（第四句话）全文的总结语。

1、我们该如何理解大道、大同、大道之行也？

大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段；大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会；天下为公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下  ）。

2、怎样实施“大道”，实现“大同”？

天下为公；选贤任能；讲信修睦。

3、本文阐述的大同社会有什么特点？

（1）人人都能受到全社会的关爱。

（2）人人都能安居乐业。

（3）货尽其用，人尽其力。

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尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我们更要加强国防建设，以更好地维护世界和平。

1、翻译下面的句子。

（1）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

大道实现的时候，天下都是公有的，高尚能干的人被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。

（2）故人不独亲其亲，不独子其子。

所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己的儿子为儿子。

（3）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。

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研讨与练习答案

一、1、第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。

第二层（第二至三句话） “大同”社会的基本特征。

1 、人人都能受到全社会的关爱。

2、人人都能安居乐业。

3、货尽其用，人尽其力。

第三层（第四句话）全文的总结语。

2、“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。

二、1、与，通“举”，读jǔ，选拔。

2、分，读 fèn，职分、职业。

3、恶，读wù，憎恶。

4、鲜，读xiǎn，少。

《礼记二则》PPT下载 第一部分内容：思考探究 一、背诵《虽有佳肴》说说这篇短文的中心论点是什么,作者是怎样进行论述的。 这篇短文的中心论点是教学相长，即教与学相互促进，教是学..

《礼记二则》PPT课件 第一部分内容：第一课时 学习目标 1.结合注释疏通文意；积累重点文言词语，背诵课文。（重点） 2.体会两篇短文的句式特点，学习运用类比论证的方法论述观点。（..

《礼记二则》PPT 第一部分内容：虽有佳肴 读准字音 嘉肴（yo） 自强(qiǎng) 兑命（yu） 学学半（xio） 注意停顿 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是..

1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。

2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。

3．了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。

4．《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立为人类造福的远大理想。

《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。全书包括《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。

《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言简洁生动，具有一定的文学价值。

本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：“昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读uān，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。'

从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。 

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1.议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也？

大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。天下为公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）。

2.全文可分为几层？

第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明 

第二层（第二至三句话）阐述大同社会基本特征 

第三层（第四句话）全文的总结语 

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1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？  

“大同”社会的特征? 

1、人人都受到全社会的关爱

2、人人都能安居乐业

3、货尽其用，人尽其力

2.作者所描绘的大同社会的景象是什么？ 

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

3.如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？ 

“大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼后构想出来的一个理想社会的模式，建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。

4.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？

要透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。

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“关爱”是千百年来常谈常新的话题，在生活中，处处充满关爱，师生之情、父母之爱、同学之谊时刻在温暖着我们。

请谈谈你印象中最深的一次见闻，来体现“关爱”这一主题。

《礼记二则》PPT下载 第一部分内容：思考探究 一、背诵《虽有佳肴》说说这篇短文的中心论点是什么,作者是怎样进行论述的。 这篇短文的中心论点是教学相长，即教与学相互促进，教是学..

《礼记二则》PPT课件 第一部分内容：第一课时 学习目标 1.结合注释疏通文意；积累重点文言词语，背诵课文。（重点） 2.体会两篇短文的句式特点，学习运用类比论证的方法论述观点。（..

《礼记二则》PPT 第一部分内容：虽有佳肴 读准字音 嘉肴（yo） 自强(qiǎng) 兑命（yu） 学学半（xio） 注意停顿 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是..

孔子（前551—前479）名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。中国著名思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。后人称为“至圣先师”，“万世师表”。

【自主学习】

注音并解释

选贤与能   jǔ

男有分，女有归  fèn

货恶其弃于地也  wù

在特殊语境中解析词义

男有分，女有归

她待人很亲切

故人不独亲其亲，不独子其子

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合作探究：

1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？

1、人人都受到全社会的关爱

2、人人都能安居乐业

3、货尽其用，人尽其力

2.文中的“大同”社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？请举例说明。

有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。

文人笔下的理想社会

孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼

陶渊明：黄发垂髫，并怡然自乐

范仲淹：政通人和，百废俱兴

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康有为《大同书》 :

“凡大同之世，全地大同，无国土之分，无种族之异，无兵争之    事……铁道横织于地面，汽球飞舞于天空， ……无乡邑(yì)之殊，无 僻闹之异，所谓大同，所谓太平 也。”

孙中山向往的理想社会:

“民幼有所教，老有所养，分业操作，各得其所。”

“国家为人民共有，政治为人民共管，利益为人民共享。”

《礼记二则》PPT下载 第一部分内容：思考探究 一、背诵《虽有佳肴》说说这篇短文的中心论点是什么,作者是怎样进行论述的。 这篇短文的中心论点是教学相长，即教与学相互促进，教是学..

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《礼记二则》PPT 第一部分内容：虽有佳肴 读准字音 嘉肴（yo） 自强(qiǎng) 兑命（yu） 学学半（xio） 注意停顿 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是..

《大道之行也》PPT

第一部分内容：课文导入

十三四岁是有很多愿望的年龄。你能讲一讲你有哪些愿望吗？大家的愿望都很美好，美好的愿望带给人无穷的动力。在个人愿望之外，我们还需要共同的社会理想，来凝聚人心，凝聚力量。今天我们就来了解课文《大道之行也》给我们描述的一个至善至美的世界。

1.积累一些重要的词语。

2.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。

3.整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。

4.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。 

《大道之行也》是《礼记•礼运》开头部分里的一段话。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：昔者仲尼与于蜡（祭祀名）宾，事毕，出游于观(读guàn，宫门前两旁的建筑物)之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃(即子游，孔子的学生)在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉……”

从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以才有这番言论。

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大道之行也PPT，第二部分内容：预习反馈

读一读字音

选贤与能        矜

恶其弃于地     幼有所长

（一）通假字     

“与”同“举”，推举

矜、寡、孤、独、废疾者

“矜”同“鳏”，老而无妻  

（二）古今异义

1.大道之行也

古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。

今义：宽阔的路。

2.男有分，女有归

古义：归宿。今义：返回。 

3.盗窃乱贼而不作

“乱”的古义：造反。今义：没有秩序；没有条理。

“贼”的古义：害人。今义： 小偷，窃贼。

4.是谓大同

古义：代词，“这”。今义：表判断或与“非”相对。

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大道之行也PPT，第三部分内容：初读感知

导思1：作者认为治理大同社会的三个准则是什么？作者是从哪几个方面来说明大同社会的特征的？

导思2：《大道之行也》这篇课文中表现的是什么思想？

原文：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。

大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。

之：用在主谓之间，取消句子的独立性。

为：是，表判断。

与：同“举”，推举。

修：培养。

译文：在大道施行的时候，天下是公共的。选拔、推举品德高尚、有才干的人，(人人)讲求诚信，培养和睦(气氛)。

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大道之行也PPT，第四部分内容：精读品味

1.谈谈你对“天下为公”“选贤与能”“讲信修睦”的理解。   

【答案】“天下为公”“选贤与能”“讲信修睦”三个分句是对治理社会的最高准则“大道”的分述。“天下为公”是说政权属于社会的全体成员，“选贤与能”是说社会的管理者应由品德高尚的人和有才干的人担任，“讲信修睦”说的是社会成员之间应当建立起良好的关系。

2.谈谈你对“不独亲其亲，不独子其子”、“老有所终，壮有所用，幼有所长”的理解。

【答案】“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育子女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家，“老有所终，壮有所用，幼有所长”，是对各年龄段的人群都要做出合适的安排， 特别要对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人实行生活保障。这句话点出了大同社会一个方面的特征：人人都能得到社会的关爱。在形式上运用了排比的修辞，形成整齐划一的句式，增强了表达效果。

3. “有分”“有归”点出大同社会的什么特征？

【答案】“有分”就是有稳定的工作，“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。这是大同社会另一个方面的特征：人人都能安居乐业。

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大道之行也PPT，第五部分内容：归纳总结

《大道之行也》通过对理想社会的特征的描述，阐述了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了“天下为公”的思想。

1．层次清楚，有条不紊。

文章第一层首先对“大同”社会进行纲领性说明，然后再具体阐述“大同”社会的基本特征，最后总括并定名为“大同”。全面具体地展现了古人关于人类美好社会的构想。

2.多用排偶句式。    

文章大多采用排偶句式，如“不独亲其亲，不独子其子”“老有所终，壮有所用，幼有所长”等，使句式整齐，节奏分明；而又变化有致，不拘一格。读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感。

3．用对比手法突出“大同”的特征。

“是故谋闭……大同”，作者拿现实社会跟理想中的“大同”社会作对比，从而指出现实社会中诸多黑暗现象，如搞阴谋、盗窃财物、作乱等等，这些在“大同”社会里不复存在，代之而兴的将是一个和平、安定的局面。

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大道之行也PPT，第六部分内容：拓展延伸

《礼记》中的成语

【美轮美奂】

语出《礼记•檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉伦焉，美哉奂焉’。”郑玄注：心讥其奢也。轮，轮铮言高大；奂，言众多。”后来用美轮美奂，形容房屋高大美观。

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《礼记二则》PPT下载 第一部分内容：思考探究 一、背诵《虽有佳肴》说说这篇短文的中心论点是什么,作者是怎样进行论述的。 这篇短文的中心论点是教学相长，即教与学相互促进，教是学..

《礼记二则》PPT课件 第一部分内容：第一课时 学习目标 1.结合注释疏通文意；积累重点文言词语，背诵课文。（重点） 2.体会两篇短文的句式特点，学习运用类比论证的方法论述观点。（..

《礼记二则》PPT 第一部分内容：虽有佳肴 读准字音 嘉肴（yo） 自强(qiǎng) 兑命（yu） 学学半（xio） 注意停顿 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是..

《大道之行也》PPT下载

第一部分内容：学习目标

1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。

2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。

3．了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。

4.《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立为人类造福的远大理想。

《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。全书包括《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。

《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言简洁生动，具有一定的文学价值。

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大道之行也PPT，第二部分内容：文白对译

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

[译文]在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

[译文]因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。

货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

[译文] （人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。

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大道之行也PPT，第三部分内容：整天感悟

1.议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也？

大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。天下为公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）。

2.全文可分为几层？

第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明 

第二层（第二至三句话）阐述大同社会基本特征 

第三层（第四句话）全文的总结语 

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大道之行也PPT，第四部分内容：合作探究

1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？  

“大同”社会的特征? 

（1）人人都受到全社会的关爱

（2）人人都能安居乐业

（3）货尽其用，人尽其力

2.作者所描绘的大同社会的景象是什么？ 

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

3.如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？ 

“大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼后构想出来的一个理想社会的模式，建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。

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大道之行也PPT，第五部分内容：拓展延伸

“关爱”是千百年来常谈常新的话题，在生活中，处处充满关爱，师生之情、父母之爱、同学之谊时刻在温暖着我们。

请谈谈你印象中最深的一次见闻，来体现“关爱”这一主题。

《礼记二则》PPT下载 第一部分内容：思考探究 一、背诵《虽有佳肴》说说这篇短文的中心论点是什么,作者是怎样进行论述的。 这篇短文的中心论点是教学相长，即教与学相互促进，教是学..

《礼记二则》PPT课件 第一部分内容：第一课时 学习目标 1.结合注释疏通文意；积累重点文言词语，背诵课文。（重点） 2.体会两篇短文的句式特点，学习运用类比论证的方法论述观点。（..

《礼记二则》PPT 第一部分内容：虽有佳肴 读准字音 嘉肴（yo） 自强(qiǎng) 兑命（yu） 学学半（xio） 注意停顿 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是..

《大道之行也》PPT课件下载

第一部分内容：《礼记》简介

《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。

《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。

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大道之行也PPT，第二部分内容：字音字义

矜、寡、孤、独、废疾者

货恶其弃于地也

故人不独亲其亲，不独子其子

外户而不闭

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大道之行也PPT，第三部分内容：理清思路

诵读课文，理清思路，思考：

1.“大同”社会的根本特征是什么？ 

2.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的 ?

3.任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？ 

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大道之行也PPT，第四部分内容：探究思考

1.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的 “世外桃源”有没有相似的地方？

2.孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？

3.请说一段话描绘你心目中的理想社会。

《礼记二则》PPT下载 第一部分内容：思考探究 一、背诵《虽有佳肴》说说这篇短文的中心论点是什么,作者是怎样进行论述的。 这篇短文的中心论点是教学相长，即教与学相互促进，教是学..

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